Абай Кунанбаев - Слова Назидания 34 - текст песни, слова, перевод, видео

Все знают, что Öletuğının Age и Deather всегда Kelmeytuğının, как это существовало Йибермеютугынын. Казахстан, нет альтернативы этому, Нана, очевидно, самопроверки Nanbaydı Wise. И получает запрос сделанный Hämmanı Бог, последнее суждение, говоря, jarılğaydı хорошее зло, выговор, jarılğawı ​​Man не похоже на определенную зиму в пытках, есть определенная зимняя джетирист - мы верим во всем, что он сказал. Нет, Onısına Я не верю? Они верят, но, очевидно, вы должны придумать беспокойство или мужчину? Это достойное окажется, что ищет хорошее в них. Если оба этих размытия могут уверять вас с этим, почему сейчас? Мы можем исправить это снова? Они мусульманина, как вера что?

Кто бы ни был последним решением, а запас не будет в мире, но не знал: ни один из двух человеческих сердец радость двух не совсем те же, два не могут влюбиться в ту же страсть, страх, горе - И они не совсем одинаково. Вы не можете сказать, что эти две вещи одинаковы. Но тогда боль всего мира, в которой человеческое сердце - это больше, чем радость, радость последнего суда в мире, последнее решение - не мусульманин. Дайте сейчас, чтобы придумать наш казахский мусульманин! Если вы хотите одну из двух вещей, если какой-либо из последнего суждения, если это уместно, один из миров один из Tïmeytuğın один, кто-то в последнем суме, второй не нужен, нет, если кто-то, если болмайтуг, которые имеют Широко следование в прощении Бога Сам Кеншиликпенпен Страница не пропустит ее, когда она пришла, родилась, если вы продали родился, и теперь у него есть душа последнего суда, он не ограничился доверимом?

Все человеческий человек человека. Что делать, если вы хотите, чтобы мир его родственникам, росту, игрушкам, голоду, страданию, смерти, физически, где вы хотите поехать в страну происхождения, все равно, в зависимости от последнего суда, гниения до смерти, могилы, Могила, чтобы подсказать Maxşşarda - все равно, оба страдания мира, Pälesine двух jaqsılığına из мира, риск удовольствия все одинаково. Есть ли жизнь после пятидневного, нет? .. друг друга перед отелем, вы рождены перед отелем, кто-то знал, что кто-то запертый в войне Бильместигина, заставил животных подлежащим жестокой судьбе или заслуживающую Alartıspaq, который вызвал снобы? Бог хочет, чтобы человеческое желание пожелать, само-рок Eñbegimdi, следовательно, Pälenşenikin приносит как значительное слово Бога? Бог qılwına угнетает кого-то или подходящего для кого-то? Два напитка двойной или платной, или личность слова науки не так, как это сделает мое собственное быть просто «мыслью», боже мой! Что требовало, что слово? Какие люди?

1896.