Тексты песен   >   Г > Гуру-Мантра > Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwara

Гуру-Мантра - Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwara - текст песни, слова, перевод, видео

Исполнитель: Гуру-Мантра

Название песни: Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwara

Дата добавления: 14.04.2023 | 03:12:09

Просмотров: 3

0 - текст верный

0 - текст неверный

Ознакомьтесь с текстом песни Гуру-Мантра - Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwara

The Guru is Brahma (The God of Creation)
The Guru Is Brahma (The God of Creation)
The Guru is Vishnu (The God of Sustenance)
The Guru Is Vishnu (The God of Sustenance)
The Guru is Shiva (The God of Annihilation)
The Guru Is Shiva (The God of Annihilation)
My Salutation to such a Guru, who is verily the Supreme God
My Salutation to Such a Guru, Who is Verily The Supreme God


Гуру Брахма Гурур Вишну
Guru Brahma Gurur Vishnu
Гуру Дево Махешвараха
Guru Dev Makheshvarah
Гуру Саакшат Пара Брахма
Guru Saakshat Para Brahma
Тасмай Шрии Гураве Намаха
Tasmai Srian Gurava Namakh


Гуру — это Брахма, Гуру — это Вишну;
Guru is a brahma, a guru is Vishnu;
Гуру — это Господь Махешвара!
Guru is the Lord of the Maheshvara!
Гуру — это сам Парабрахман!
Guru is Parabrahman himself!
Такому Гуру я поклоняюсь!
I worship such a guru!


Согласно традиционной индуистской философии, гуру — «рассеивающий мрак», просветленный, осознавший истинную природу реальности и могущий помочь вам сделать то же самое. Просветление — штука индуктивная: иногда достаточно просто посидеть в силовом поле Мастера, чтобы ум успокоился. Гуру — это духовный наставник, способный передать трансцендентные знания. Очевидно, первым необходимым качеством такого гуру должен быть его личный трансцендентный опыт, из которого возникает естественная потребность передавать этот опыт другим. В большинстве случаев каждый отдельный реализованный гуру является продолжателем определенной религиозной традиции или линии преемственности.
According to traditional Hindu philosophy, Guru is a “scattering darkness”, an enlightened, realized the true nature of reality and can help you do the same. Enlightenment is an inductive thing: sometimes it’s enough just to sit in the master’s power field so that the mind calms down. Guru is a spiritual mentor that can transmit transcendental knowledge. Obviously, the first necessary quality of such a guru should be his personal transcendental experience, from which there is a natural need to transfer this experience to others. In most cases, each individual guru realized is a successor to a certain religious tradition or line of continuity.


Полностью просветленный учитель признается воплощением Божественности. С этой точки зрения достаточно увидеть его — или поприсутствовать на его даршане — чтобы получить толчок к трансформации или пережить преображени, равное годам духовных практик. Интересно, что таким Мастером может быть как человек в богатых шелковых одеждах с гирляндами цветов на шее, так и голый садху с длинными немытыми волосами у гхатов в Варанаси — оба могут оказаться вратами, ведущими к просветлению.
A fully enlightened teacher is recognized as the embodiment of divinity. From this point of view, it is enough to see him - or to attend his Darshan - to get an impetus to the transformation or to survive the transforms equal to the years of spiritual practices. It is interesting that such a master can be both a person in rich silk robes with garlands of flowers around his neck, and a naked sadhu with long unwashed hair in the ghats in Varanasi - both may turn out to be gates leading to enlightenment.


В некоторых традициях считается, что гуру способен передавать шакти, или духовную энергию, активизирующую внутренний духовный «движок» самого ученика. Но самое малое, хороший учитель — это ориентир, образец для подражания, проводник, который ведет вас по тропе, по которой он уже прошел сам, и который способен помочь вам миновать ямы и колдобины на этом пути.
In some traditions, it is believed that the guru is able to transmit Shakti, or spiritual energy that activates the internal spiritual “engine” of the student himself. But the smallest, good teacher is a guideline, an example to follow, a conductor that leads you along the path, on which he has already passed, and who is able to help you to avoid holes and potholes along this path.


С точки зрения обыденного сознания, гуру часто выполняет роль жреца общины или крестного отца, оказывая своим последователям помощь во всех аспектах жизни. Индийские преданные часто спрашивают совета гуру по таким практическим вопросам, как выбор карьеры или брак. Другие гуру хранят молчание (мауна), передавая просветление одной силой своего присутствия. Хотя западного человека это молчание может поначалу разочаровать, многие считают, что самое лучшее учение — именно такое, без слов, поскольку вопросы, оставшиеся без ответов, заставляют пробудиться собственную мудрость ученика.
From the point of view of ordinary consciousness, the guru often acts as a priest of the community or godfather, providing his followers with help in all aspects of life. Indian devotees often ask Guru advice on such practical issues as the choice of a career or marriage. Other gurus remain silent (Mauna), conveying enlightenment by one power of their presence. Although this silence can initially disappoint this silence, many believe that the best teaching is that, without words, since the questions that remained unanswered make the student's own wisdom awaken.


Традиционно гуру бывают двух типов. Гуру «мукта» ведут себя предсказуемо и рационально, они предлагают определенную программу духовного обучения. «Сиддха»-гуру непредсказуемы, иногда почти безумны на вид, словно опьяненные Богом. Обучение у них не похоже на следование пошаговым инструкциям, оно нацелено на то, чтобы расшатать рациональный ограниченный разум учеников.
Traditionally, there are two types. The Guru “Mukta” behaves predictably and rationally, they offer a certain program of spiritual training. “Siddha” is unpredictable, sometimes almost crazy in appearance, as if intoxicated by God. Their training is not like following step -by -step instructions, it is aimed at shaking the rational limited mind of students.


Для поиска гуру следуйте следующему совету: «Если хочешь выяснить, настоящий садху* или нет, приди к нему, но не задавай никаких вопросов. Сиди тихо и говори мало: слушай и пытайся держать разум пустым. И если, сидя возле него, ты забудешь о мирском и станешь более спокойным, значит, он хороший святой: его аура успокоила твой разум. Если нет, беги прочь!»
To search for the guru, follow the following advice: “If you want to find out, a real sadhu* or not, come to him, but do not ask any questions. Sit quietly and speak a little: listen and try to keep your mind empty. And if, sitting near him, you will forget about the worldly and become more calm, then he is a good saint: his aura reassured your mind. If not, run away! "


В конечном итоге, своего истинного учителя надо искать в себе самом. «Путешествие вовнутрь означает послушание своему внутреннему гуру. А гуру этот — ваше собственное „я”», — сказал Пунджаджи. «Настоящий гуру — это путь к внутреннему гуру, это тот, кто дарует покой вашему „я”. Это ваша собственная благодать, и она идет изнутри вас. Никто иной не может даровать вам ее».
Ultimately, his true teacher must be sought in himself. “The journey inward means obedience to your inner guru. And this guru is your own “I”, ”said Pongjaji. “A real guru is the path to the inner guru, it is one who gives peace to your“ I ”. This is your own grace, and it goes from within you. No one else can give you her. ”


Поэтому: не слушайте никого, кроме самого себя!
Therefore: do not listen to anyone but yourself!


Не верьте никому, кроме собственного сердца!
Do not believe anyone but your own heart!


И имейте в виду, что возможен лишь один критерий различения «правильности или неправильности» — ваш собственный опыт.
And keep in mind that only one criterion for distinguishing “correctness or irregularity” is possible - your own experience.