16 ОКТЯБРЯ 2016 СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
Today I want to offer you to continue to talk about how God answers our prayers. Last time, we said that although the Lord Himself teaches us to ask with faith and expect to receive the requested: ask, and it will be given to you; Look and find; Knock and open to you; For every requester receives, and the seeker finds, and will be opened to the beetle. Matt. 7: 7-8, nevertheless, we must overcome certain barriers within ourselves in order to learn how to do this. We talked about two such barriers-the first is the divine answer on its conditions, he puts on the matter with a secret, and we “open”, we find it and the second one is our feeling of our own “unworthy” to ask for something from God, which is overcome by faith In the Word of God, saying that He, Jesus Christ is worthy, and we are hidden in Him and have His dignity by faith. Today I want to offer you to think how we overcome another serious barrier - this is our memory. Since childhood, we remember the bad more than good. It is injuries, wounds and grief that fill our memory and, of course, it prevents us from understanding God's answers, prevents them from detecting them. On Monday, brother Yura Gordeev shared with me his experiences after meeting with those who were in our church and left her. They are grief at how they reacted here and this of course saddened me. But when I began to think about it before God, he drew my attention to the fact that I recall these people, I seemed to see from the side that I myself recall that I did not create a relationship, I remember what I had for a long time repented And I believe that it is forgiven. But their chagrin seems to return me to the old wounds that we inflicted on each other, passing something together. Of course, ideally, it is better not to deliver the wounds to each other at all, but living something together we are getting wounded up about the “impregnation” of each other and this is a part of life in general and also part (not the best) of the life of the Church. However, the Lord heals, heals these wounds, and we can go further together if we come to him for healing. But our memory, its property to fix attention on the wounds of the soul is the barrier that must be learned to overcome in order to keep itself, keep your heart in a healed state. And the enemy makes a lot of efforts to ensure that the chagrin prevents us from being where we should be. This happened, for example, with Moses, as the Psalmist says: Moses suffered for them, for they upset his spirit, and he sinned his lips. Ps. 105: 32-33. In a sad state, we become spiritually incompetent, our prayers become a monologue, we lose the ability to hear the Lord and this is the goal of the enemy, to bring us into this state. Therefore, ap. Pavel learned to overcome this particular tendency to memorize grief, as he himself testifies: we are upset, and we always rejoice; 2 Cor. 6:10. Friends, in order to overcome something first, it is necessary to detect this and recognize in the non-ally discovered, but enemy. If we live and simply accept our memory as a “given”, then we will not even understand when she “slipping” us a reason for chagrin. But I believe that we can reflect on our memories and “filter” them. In the title of this sermon, I carried out what they usually write on the monuments: "Bright memory." And we know that the traditions of our people about the dead are such that they are either good or nothing. And you can learn this. But we, if we believe in Christ, in accordance with God's word, are also completely approaching this category: for you died, and your life is hidden with Christ in God. Stake. 3: 3. Therefore, we, following this good folk tradition, should learn, teach ourselves to remember each other either good or nothing! And returning to the situation I described, when the chagrin came to me, I received a question from God: “What was good in your relationship”? And I began (at first with difficulty) to remember the good that was there. And it turned out that there was quite a lot of this good, and even if it was not enough, I still should not try to “weigh” what would outweigh, good or what caused my upset. If I do this, if I “weigh”, then I myself create within myself the very “crooked” scales that God hates: an abomination before the Lord is unequal weights, and the wrong scales are not good. Prut. 20:23. As soon as I start “chasing” some kind of upset memory inside my memory, it begins to “gain weight” and becomes the same weight that will pull me to the bottom of the depression! That is why God, forgiving us personally and teaches us to spread this perfect forgiveness to each other in order to “erase”, destroy all the opportunity to disappoint our souls and our relations. But the habit, this is the property of memory, to “grab” from the whole array of events and experiences exactly what caused us pain, as a reflex, unconscious action, remains inside us for a very long time (I do not want to speak for life). And if we learn to notice this for ourselves, if we react and do not pr?
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ.
Сегодня я хочу предложить вам продолжить рассуждать о том, как Бог отвечает на наши молитвы. В прошлый раз мы говорили, что хотя Сам Господь учит нас просить с верой и ожидать получить просимое: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Мф. 7:7-8, мы, тем не менее, должны преодолеть внутри себя определённые барьеры, чтобы научиться так поступать. Мы говорили о двух таких барьерах – первое это Божественный ответ на Его условиях, Он облекает дело тайной, а мы «открываем», находим его и второе это наше ощущение собственной «недостойности» того, чтобы просить что-то у Бога, которое преодолевается верой в Слово Божье, говорящее, что Он, Иисус Христос Достоин, а мы сокрыты в Нём и имеем по вере Его достоинство. Сегодня хочу предложить вам подумать, как мы преодолеваем ещё один серьёзный барьер – это наша память. Мы с детства больше запоминаем плохое, нежели хорошее. Именно травмы, раны и огорчения заполняют нашу память и конечно это мешает нам понимать Божьи ответы, мешает их обнаруживать. В понедельник брат Юра Гордеев поделился со мной своими переживаниями после встречи с теми, кто был в нашей церкви и покинул её. Они пребывают в огорчении на то, как к ним отнеслись здесь и это конечно меня опечалило. Но когда я стал размышлять об этом пред Богом, то Он обратил моё внимание на то, что я вспоминаю об этих людях, я как бы со стороны увидел, что я сам вспоминаю то, что не созидает отношения, вспоминаю то, за что давно покаялся и верю, что прощен. Но их огорчение как будто снова меня возвращает к старым ранам, которые мы наносили друг другу, что-то проходя вместе. Конечно в идеале лучше не наносить друг другу ран вовсе, но проживая что-то вместе мы ранимся о «необрезанность» друг друга и это часть жизни вообще и так же часть (не лучшая) жизни церкви. Однако Господь врачует, исцеляет эти раны, и мы можем идти дальше вместе, если приходим к Нему за исцелением. Но наша память, её свойство фиксировать внимание на ранах души является тем барьером, который необходимо научиться преодолевать, чтобы хранить себя, хранить сердце своё в исцеленном состоянии. И враг прилагает немало усилий к тому, чтобы огорчения помешали нам оказаться там, где нам надлежит быть. Это произошло, например с Моисеем, как говорит Псалмопевец: И Моисей потерпел за них, ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими. Пс. 105:32-33. В огорчённом состоянии мы становимся духовно недееспособны, наши молитвы становятся монологом, мы теряем способность слышать Господа и это цель врага, привести нас в это состояние. Поэтому Ап. Павел научился преодолевать в себе самом эту склонность памяти к запоминанию огорчений, как он сам свидетельствует: Нас огорчают, а мы всегда радуемся; 2 Кор. 6:10. Друзья, чтобы что-то преодолевать сначала необходимо это обнаружить и распознать в обнаруженном не союзника, но противника. Если мы живём и просто принимаем свою память как «данность», то мы даже не поймём, когда она «подсунет» нам повод к огорчению. Но я верю, что мы можем размышлять над нашими воспоминаниями и «фильтровать» их. В заглавие этой проповеди я вынес то, что пишут обычно на памятниках: «Светлая память». И мы знаем, что традиции нашего народа по поводу умерших таковы, что о них говорят либо хорошее, либо ничего. И этому можно научиться. Но мы с вами, если мы верим во Христа, в соответствии с Божьим Словом так же полностью подходим под эту категорию: Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Кол. 3:3. Поэтому и нам, следуя этой доброй народной традиции следует научиться, приучить себя вспоминать друг о друге либо хорошее, либо ничего! И возвращаясь к описываемой мной ситуации, когда ко мне подступило огорчение, я получил от Бога вопрос-подсказку: «А что доброго было в ваших отношениях»? И я стал (сначала с трудом) вспоминать о том добром, что там было. И оказалось, что этого доброго довольно много, и даже если его было бы мало, то я всё равно не должен пытаться «взвешивать», что перевесит, доброе или то, что вызвало во мне огорчение. Если я делаю так, если я «взвешиваю», то я сам создаю внутри себя те самые «кривые» весы, которые ненавидит Бог: Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро. Прит. 20:23. Как только я начиню «гонять» внутри моей памяти какое-то огорчительное воспоминание, оно начинает «набирать вес» и становится той самой гирей, которая утянет меня на дно депрессии! Именно поэтому Бог, прощая нас лично и научает нас распространять это совершенное прощение друг на друга, чтобы «стереть», уничтожить всякую возможность огорчениям разрушать наши души и наши отношения. Но привычка, это свойство памяти, «выхватывать» из всего массива событий и переживаний именно то, что причинило нам боль, как рефлекторное, неосознанное действие, остаётся внутри нас очень долго (не хочу говорить пожизненно). И если мы это за собой учимся замечать, если мы реагируем и не пр?
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 05 МАРТА 2017. ГОРОД В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 14 ФЕВРАЛЯ 2016. ЖИВАЯ НАДЕЖДА.
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 19 МАРТА 2017. ВЕРА В ПОБЕДУ
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 12 МАРТА 2017 РАЗМЫШЛЕНИЯ О БЛАГОДАТИ
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 12 ФЕВРАЛЯ 2017. ДВИЖЕНИЕ ВПЕРЁД
Все тексты пастор Назаров Дмитрий Андреевич >>>