Священнослужители во время пения "Приидите, поклонимся..." входят в алтарь, диакон полагает Евангелие на престол. Священник целует малую икону Спасителя, находящуюся сбоку царских врат, обращается лицом к западу, благословляет свещеносца, целует такую же икону Богоматери у царских врат и, войдя в алтарь, целует престол.Вход с Евангелием служит изображением выступления Господа Иисуса Христа на проповедь и одновременно торжественным выражением ближайшего общения верующих-в лице священнослужителей, входящих в алтарь, - с своим Господом, особенного приближения к Нему, невидимо присутствующему на престоле, для принесения Ему жертвы хвалы и благодарения.
The priests during singing "take, bow ..." enter the altar, Deacon believes the gospel for the throne. The priest kisses the small icon of the Savior, the side of the royal gates, refers to the West, blesses the gifts, kisses the same icon of Our Lady of the royal gates and, entering the altar, kisses the throne. In the gospel, serves as a picture of the speeches of the Lord Jesus Christ for the sermon and at the same time solemn The expression of the closest communication of believers-in the face of the clergymen included in the altar - with their Lord, a special approach to Him, invisibly present on the throne, to bring him victims of praise and thanksgiving.
Молящиеся взирают на Евангелие, как на Самого Господа Иисуса Христа, идущего на проповедь, и от лица молящихся хор воспевает: "Приидите, поклонимся... ".
Praying look at the gospel, as on the very Lord Jesus Christ, who goes to the sermon, and on the face of the praying chorus chasing: "Put, bow ...".
Минская духовная семинария - 15. Просительная ектения.
Минская духовная семинария - Символ веры.
Минская духовная семинария - Тропарь и кондак Успения Пресвятой Богородицы
Минская духовная семинария - 13. Заупокойная лития.
Минская духовная семинария - Тропарь и кондак Покрову Пресвятой Богородицы
Все тексты Минская духовная семинария >>>
