Тексты песен   >   В > Воскресенье. 20 августа 2017 > Верные сосуды

Воскресенье. 20 августа 2017 - Верные сосуды - текст песни, слова, перевод, видео

Исполнитель: Воскресенье. 20 августа 2017

Название песни: Верные сосуды

Дата добавления: 26.07.2021 | 11:52:02

Просмотров: 2

0 - текст верный

0 - текст неверный

Ознакомьтесь с текстом песни Воскресенье. 20 августа 2017 - Верные сосуды

Слово
Believing, we refuse our Old "I" and have a challenge in Christ. "So, who in Christ, that new creature; The oldest passed, now all new "(2kor.5: 17). Our new personality acquires righteousness due to relations with Christ, thanks to the glorification of who poured their grace to us so that we can be saved. Attempts to achieve righteousness through the affairs of the law mean that the death of Jesus was in vain. Therefore, brothers and sisters, let's remember that in Christ we are united and before each of us stands the same goal - to share this delightful oil with others. "Agrippa told Paul: you do not convince me to become a Christian. Paul said: I would pray for God, so that you never know how many, not only you, but all that listening to me today became such as I, except these ultrasound (Acts. 6: 28-29). It is strongly said, isn't it?
4Цар.4; Деян.26:28-29; 2Кор.5:17; Гал.4:12–20; 5:14
The law was supposed to lead us to Christ until he himself goes into us. Now we are urged to believe in the invisible and fulfill the Spirit. Only then can we gain righteousness of faith and become stronger to carry those tests that we are waiting for. But at the same time, one principle of the law is always designed to observe: "For the entire law is in the same word:" Love your neighbor, like yourself "" (Gal.5: 14). We must fulfill the spirit, and then go and, the gospel of the gospel, to fill all the empty vessels until they are completed (see 4zar.4).
Быть свободными (см. Гал.4:19)
And who knows, we can be the vessels that are waiting when they are filled.
В Послании к галатам Павел упрекает единоверцев в том, что они оставили Божью Благую весть. Апостол призывает их больше стремиться к послушанию истине и любви, а не закону Моисееву.
Discussion
С фарисеями порой трудно было договориться, когда дело касалось отказа от каких-либо толкований закона и добавлений к нему, созданных рукой человека, потому что они считали, что наделены правом истолковывать и добавлять что-то по своему усмотрению. В результате многие из упомянутых выше верующих все свое внимание обращали на спасение по делам, или — хуже того — они возвращались к своему прежнему языческому образу жизни. Поэтому Павел называет себя отцом этих непослушных галатов подобно тому, как Бог заботится о Своих непослушных детях — народе Израиля. Как женщина, переживающая муки материнства, Павел упорно увещевает своих братьев, доколе в них «не изобразится… Христос!» (Гал.4:19).
1. How is I right now law and what can I change in my daily life to gain freedom?
Спасение от гибели, которое предлагает им Павел, заключается в вере. Авраам верил, и в нем благословились все народы, а потомки Исаака, сына свободной женщины Сарры, стали детьми завета, заключенного между Богом и Авраамом. Те же, кто родился от сына служанки Измаила, стали рабами закона — завета, заключенного с Моисеем на горе Синай (обратите внимание на использование здесь параллелизма). Да, закон Моисеев был дан Богом, но непременным условием его соблюдения была вера. Весь смысл заключается именно в том, чтобы иметь веру, тогда верующий исполнится Духом, Который будет помогать ему соблюдать закон из любви, а не из страха лишиться спасения. Верой можно передвигать горы.
2. How would you describe your current state? A. Filled with oil. B. Fill vessels. B. Fill. D. empty. Explain your answer.
В конце концов язычники, по словам Павла, приняли духовное обрезание, проведенное, так сказать, Самим Духом. Необходимости в физическом обрезании, несмотря на закон, не было. Язычники так же легко могут прийти ко Христу, как и ветка — отломиться от ствола. Вопрос заключается в следующем — готовы ли мы стать ветвью на лозе Христа или находимся на грани падения?
Stephanie Daniel Liper, Lincoln, Nebraska, USA
Межличностные отношения (см. Гал.4:12–16)
Хотя большая часть Послания к галатам посвящена проблеме веры и дел, Павел также незаметно подчеркивает, что беспокоится о своих отношениях с верующими Галатии. «Знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса» (Гал.4:13-14). Выше, в первой главе, Павел заявляет, что благовествует, стремясь угодить Христу, а не людям, и что научился проповеди Евангелия через откровение Иисуса Христа. Поэтому крайне важно, чтобы члены церкви не только выслушали его весть, но и были послушны наставлениям, звучащим в ней. Они доверяли Павлу, даже когда он был немощен. Они приняли его всем своим сердцем.
Теперь же, не сомневаясь в вере галатов в Христа, Павел упрекает их. Верующих это, кажется, сердит и, возможно, смущает (см. Гал.4:16). Ошибаться или отказываться от того, что нам так нравится, не всегда весело. Но душу освобождает только истина. Зачастую мы лишь на собственных ошибках узнаем, каким путем лучше идти.
Бог есть любовь (см. 4Цар.4; Деян.26:28-29; 2Кор.5:17; Гал.5:14)
Поверив, мы отказываемся от своего ветхого «я» и облекаемся во Христа. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17). Наша новая личность обретает праведность благодаря отношениям с Христом, благодаря прославлению Того, Кто излил на нас Свою благодать, чтобы мы могли быть спасены. Попытки достичь праведности через дела закона означают, что смерть Иисуса была напрасной. Поэтому, братья и сестры, давайте помнить о том, что во Христе мы едины и перед каждым из нас стоит одна и та же цель — делиться этим восхитительным Маслом с другими. «Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином. Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз» (Деян.26:28-29). Сильно сказано, не правда ли?
Закон должен был приводить нас к Христу до того момента, пока Он Сам не войдет в нас. Теперь же нас призывают поверить в невидимое и исполниться Духом. Только тогда мы сможем обрести праведность по вере и стать сильнее, чтобы переносить те испытания, что нас ждут. Но при этом один принцип закона мы призваны соблюдать всегда: «Ибо весь закон в одном слове заключается: „люби ближнего твоего, как самого себя“» (Гал.5:14). Мы должны исполниться Духом, а затем идти и, благовествуя Евангелие, наполнять Духом все пустые сосуды, пока они не закончатся (см. 4Цар.4).
И кто знает, мы с вами можем быть теми сосудами, которые ждут, когда их наполнят.
Дискуссия
1. Каким образом я сейчас ограничен законом и что могу изменить в своей повседневной жизни, чтобы обрести свободу?
2. Как вы описали бы свое нынешнее состояние? А. Наполнен маслом. Б. Наполняю сосуды. В. Наполняюсь. Д. Пуст. Поясните свой ответ.
Стефани Дэниэль Липер, Линкольн, Небраска, США