Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 6. Жертвоприношение Каина и Авеля - текст песни, слова, перевод, видео

Сыновья Адама, Каин и Авель, были совсем разными по характеру. Авель вырос богобоязненным, а Каин поощрял в себе мятежные чувства и роптал на Бога за то, что Он из-за греха Адама проклял всю землю. Обоих сыновей родители ознакомили с планом спасения человеческого рода. От них требовалось лишь смиренное послушание Божьей воле, что свидетельствовало бы об их почтительном отношении к Творцу, а также об их вере и зависимости от обещанного Искупителя. Эта их зависимость проявлялась в том, что они убивали первенцев из стада и торжественно приносили их вместе с кровью во всесожжение Богу. Постоянные жертвоприношения должны были напоминать людям об их грехе и о грядущем Искупителе, Который станет великой Жертвой для спасения человека.

Каин принес свою жертву Господу, ропща и не веруя в обетование о грядущей искупительной Жертве. У него не было искреннего намерения строго следовать Божьим повелениям, и поэтому он не попытался найти агнца, чтобы вместе с первыми плодами земли принести его в жертву Богу. Он просто взял плоды от земли и принес их в жертву, чем нарушил Божьи повеления. Бог объявил Адаму, что без пролития крови не может быть прощения греха, и Каину не могло быть сделано исключение, даже если он принес в жертву Богу самые лучшие плоды. Авель советовал своему брату не приходить пред лицо Божье без жертвенной крови, но Каин, будучи старшим братом, не прислушался к тому, что говорил ему младший. Он с пренебрежением отнесся к его совету и, сомневаясь и ропща по поводу необходимости приносить церемониальные жертвы, возложил свои дары на жертвенник. Но Бог не принял их.

Согласно Божьему повелению, Авель с благоговением и в смиренном почтении принес в жертву первородных от своего стада и от тука земли, веруя в обетованного Мессию. Бог призрел его дар. С неба ударила молния, поглотив жертвоприношение Авеля. Каин же, не увидев подтверждения того, что его дар принят, разгневался на Бога и на своего брата. Тогда Бог в Своем милосердии снизошел к Каину, послав к нему ангелов, чтобы поговорить с ним.

Ангел спросил у Каина о причине его недоброго настроения, а потом сообщил ему, что если он будет в точности следовать полученным от Бога указаниям, то Бог примет его и призрит на его жертву. Ему нужно смирить свое сердце, покориться, поверить и прислушаться к Божьим повелениям, тогда его приношения и дары обязательно будут приняты. Ангел сказал Каину, что, приняв жертву Авеля и отвергнув дар Каина, Бог поступил справедливо, не проявив абсолютно никакого пристрастия к Авелю. Истинной причиной этого было его, Каина, нежелание следовать совершенно определенному и ясному Божьему повелению. Если он изменит свой образ мыслей и будет поступать согласно Божьим указаниям, милостивый Отец будет благоволить к нему, и тогда Авель, его младший брат, будет слушать его и подчиняться ему как старшему.

Даже после такого подробного разъяснения Каин не покаялся. Вместо того чтобы осудить себя за неверие, он по-прежнему продолжал выражать недовольство тем, что Бог поступает несправедливо и пристрастно. В своей ревности и ненависти он стал спорить с Авелем, укоряя и упрекая его. Авель кротко указывал брату на его ошибки, объясняя ему, что зло сокрыто в нем самом. Однако Каин возненавидел своего брата еще с того момента, когда Бог показал Авелю, что Он принял его дар. Авель пытался успокоить гнев Каина, напоминая ему о сострадании Бога, сохранившего жизнь их родителям, хотя за непослушание они могли быть тут же преданы смерти. Он говорил Каину о том, как Бог любит их, иначе Он не отдал бы Своего невинного и святого Сына в жертву за грехи людей, подвергнув Его страданиям и изливая на Него Свой гнев, которого заслуживает человек.

Первая смерть

В то время, когда Авель оправдывал Бога, Каина охватила ярость, его гнев на Авеля разгорался и рос, пока он в ярости не убил его. Бог спросил у Каина, где находится его брат, и Каин произнес преступную ложь: "Не знаю; разве я сторож брату моему?" (Быт. 4:9). Бог, сообщив Каину о том, что Он знает о его грехе, что Ему известны все его поступки и даже его сердечные помышлени