Adel Rayan - Al-A'la 87 - текст песни, слова, перевод, видео

Толкование cуры «Аль-Аля»

(«Всевышний»)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

(1) Славь имя Господа твоего Всевышнего,

(2) Который сотворил все сущее и всему

придал соразмерность,

Всевышний повелел поминать Его, поклоняться Ему и проявлять смирение и покорность пред Его величием. А для того, чтобы это прославление соответствовало

величию Всевышнего Аллаха, люди должны поминать Его возвышенные имена

и осознавать славный и великий смысл каждого имени. Они также должны поминать Божьи деяния, одним из которых является сотворение Вселенной в столь

совершенном и прекрасном облике.

(3) Который предопределил судьбу творений

и указал путь,

Речь идет о всеобщем руководстве Аллаха, посредством которого Он указал всем

творениям путь к тому, что принесет им пользу и наделил их мирскими благами.

(4) Который взрастил пастбища,

(5) а потом превратил их в темный сор.

Он низводит с небес воду и взращивает ею многие растения и травы, которыми

наслаждаются люди, их скот и все остальные животные. А после того, как по

предопределению Аллаха растения и травы достигают предела своего развития,

они темнеют и сохнут.

Затем Аллах упомянул о религии, которой Он одарил людей и основой которой является Священный Коран.

(6) Мы позволим тебе прочесть Коран, и ты

не забудешь ничего,

(7) кроме того, что пожелает Аллах. Он знает

явное и то, что сокрыто.

О Мухаммад! Возрадуйся великой вести! Мы сохраним все откровения, ниспосланные тебе в Писании, соберем их в твоем сердце, и ты не забудешь ничего из

этого. Но если твой Премудрый Господь решит, что тебе следует забыть часть откровения ради всеобщего блага и огромной пользы, то это произойдет. Воистину,

Ему ведомо все, что приносит пользу Его рабам. Он велит все, что пожелает, и суд

дит, как пожелает.

(8) Мы облегчим тебе путь к легчайшему.

Это — еще одна благая весть о том, что Аллах облегчит Своему посланнику, ,

все дела и сделает его шариат и религию легкой.

(9) Наставляй же людей, если напоминание

принесет пользу.

Обучай людей шариату Аллаха и Его писанию, если они примут твое учение и

прислушаются к твоим проповедям, независимо от того, добьешься ты своей цел

ли целиком или частично.

Из этого аята понимается, что если напоминание не приносит пользы, а лишь

увеличивает вред, то его не следует сообщать людям. Напротив, Аллах запрещает поступать так.

(10) Воспримет его тот, кто страшится,

(11) и уклонится от него самый несчастный,

(12) который войдет в Огонь величайший.

Люди делятся на тех, кто извлекает пользу из напоминания, и тех, кто не внимает ему. Первые страшатся Аллаха, поскольку страх перед Ним и знание о грядущем воздаянии заставляют раба отдалиться от всего, что Он ненавидит, и устремиться к добру. А вторые окажутся в пылающем Пламени, которое будет пожирать людские сердца.

(13) Не умрет он там и не будет жить.

Его постигнет мучительная кара, и не увидит он ни покоя, ни отдыха. Он будет

желать себе смерти, но не увидит ее, как сказал Всевышний: «С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся» (35:36).

(14) Преуспел тот, кто очистился,

(15) поминал имя своего Господа и совершал

намаз.

Такой человек очистил свою душу от многобожия, несправедливости и порочного нрава и украсил свое сердце частым поминанием Аллаха. Он совершал то, чем

Он доволен, и, в первую очередь, совершал молитву, которая является мерилом

веры. В этом состоит истинный смысл данного аята.

Что же касается мнения тех, кто считает, что речь в нем идет об очистительной милостыни, которую мусульмане подают в праздник разговения, и праздничном намазе, до совершения которого мусульмане должны раздать эту милостыню, то подобное толкование, хотя и совпадает с текстом аята и является приемлемым, не отражает его смысла в полной мере.

(16) Но нет! Вы отдаете предпочтение

мирской жизни,

(17) хотя Последняя жизнь — лучше

и дольше.

Вы ставите жизнь здешнюю выше Последней жизни и тем самым меняете жизнь

отравленную, беспокойную и преходящую на жизнь вечную. Она превосходит

мирскую жизнь по всем качествам и длится целую вечность, тогда как здешний

мир непременно разрушится и исчезнет. Сознательный и верующий человек ник

когда не предпочтет скверное прекрасному и не согласиться вечно страдать за

удовольствие, которое можно испытать в течение короткого часа. Поэтому причиной всех несчастий является именно любовь к этому миру и предпочтение его

миру вечному.

(18) Воистину, это записано в первых

свитках —

(19) свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы

(Моисея).

Упомянутые в этой благословенной суре прекрасные заповеди и повествования,

записаны в свитках Ибрахима и Мусы — свитках двух самых славных посланников после Мухаммада. Эти заповеди были ниспосланы в законах всех пророков,

ибо они касаются преуспеяния в обеих жизнях и приносят пользу в любую эпоху

и в любом месте. Хвала же за это надлежит одному Аллаху!