Добротолюбие, сборник наставлений и изречений святых IV-XV веков, составлено препп. Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа и вышло в свет на греческом языке в 1782 году.
Dobra love, a collection of instructions and sayings of the saints of the 4th-XV centuries, a prep. Nicodemus Svyatogorsk and Makariy from Corinthus and was published in Greek in 1782.
Это слово в переводе с греческого "Филокалия" означает любовь к прекрасному, возвышенному добру. Наивысшее проявление этой любви, истолковывается в Добротолюбии, есть любовь к сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни.
This word translated from Greek "Philokale" means love for the beautiful, elevated good. The highest manifestation of this love is interpreted in kindness, there is love for the innermost in the Lord Jesus Christ.
На славянский язык Добротолюбие перевел преп. Паисий Величковский в конце 18-го века, скорбя об оскудении старчества и жизни монашеской подобно нынешним временам. Его издание положило начало духовному возрождению России.
In Slavic, kind -love translated Rev. Paisiy Velichkovsky at the end of the 18th century, mourning about the impoverishment of old age and the life of the monastic is like current times. His publication laid the foundation for the spiritual revival of Russia.
«Две сильные личности дали толчок этому возрождению — пишет И.М. Концевич, - один — архимандрит Паисий Величковский за пределами России возобновляет учение об Иисусовой молитве, другой — преосвященный Гавриил, митрополит Санкт-Петербургский, создает монастыри, откуда это учение могло распространиться». И потянулась ветвь приемственности старчества через учеников Паисия к небывалому расцвету в Оптиной Пустыни. И весна Паисиевского движения привела к «лету Господню благоприятному» - религиозному возрождению России в XIX в.
“Two strong personalities gave impetus to this revival,” writes I.M. Kontsevich, one - Archimandrite Paisiy Velichkovsky outside Russia resumes the doctrine of Jesus prayer, the other - Bishop Gabriel, Metropolitan of St. Petersburg, creates monasteries, where this teaching could spread. ” And the branch of the old -fashioned occupancy through the students of Paisiy to an unprecedented heyday in the Optina Desert reached out. And the spring of the Paisievsky movement led to the "summer of the Lord favorable" - the religious revival of Russia in the 19th century.
Святитель Филарет Московский рекомендовал эту книгу «в библиотеки мужских общежительных монастырей... С нею уходили в затвор Серафим Саровский, Макарий и Амвросий Оптинские, к ней обращались в своих письмах, как к главному духовному арбитру...»
Saint Filaret of Moscow recommended this book “In the libraries of male dormitory monasteries ... Serafim Sarovsky, Makariy and Ambrose Optinsky went into the shutter, turned to it in their letters as to the main spiritual arbiter ...”
Распространяя и передавая ближним своим сей огонь духовный, да послужитите и Вы, наши слушатели дорогие, подобно Апостолам, делу сего возрождения Святой Руси!
Distributing and passing the spiritual fire to your neighbors, may you, our listeners, dear, like the apostles, the cause of this revival of Holy Russia!
Виталий Редько - Преп. Иоанн Лествичник - Лествица 1
Виталий Редько - Преп. Иоанн Лествичник - Лествица 2
Виталий Редько - Савва Освященный - Палестинский патерик. часть 1. 2011
Виталий Редько - о. Александр Дьяченко - Плачущий Ангел
Виталий Редько - Савва Освященный - Палестинский патерик. часть 2. 2011
Все тексты Виталий Редько >>>
